ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಿಶೇಷ ಮಾಹಿತಿ | Pattadakal Temple Informaion In Kannada

ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಿಶೇಷ ಮಾಹಿತಿ, Pattadakal Temple Informaion In Kannada ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸಮೂಹ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿ ಚಿತ್ರ ಇತಿಹಾಸಕನ್ನಡ karnataka vastu shilpa in kannada history photos images

ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಿಶೇಷ ಮಾಹಿತಿ

ಮಲಪ್ರಭಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಯುನೆಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣವು 7 ನೇ ಮತ್ತು 8 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಚಾಲುಕ್ಯರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಉಳಿ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಚಾಲುಕ್ಯರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾಲಾತೀತ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು 10 ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಮೂಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವ-ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಟಾಲೆಮಿ (ಕ್ರಿ.ಶ. 150) ಈ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು “ಪರ್ಟಿ ಗಾಲ್” ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜರನ್ನು ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಿಸುವ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿಯೂ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪಟ್ಟದಕಲ್ ತನ್ನ ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ದ್ರಾವಿಡ, ಆರ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಶೈಲಿಗಳ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ದೇವಾಲಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಬಹುಶಃ ಇದು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ.

Pattadakal Temple Informaion In Karnataka

ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ :

ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲು’ ಅಕ್ಷರಶಃ ‘ಪಟ್ಟಾಭಿಷೇಕದ ಕಲ್ಲು’ ಎಂದರ್ಥ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಚಾಲುಕ್ಯ ರಾಜರು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲಿನ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು ‘ಕಿಸುವೋಲಾಲ್’, ಅಂದರೆ ‘ಕೆಂಪು ಮಣ್ಣಿನ ಕಣಿವೆ’. ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಬೆಟ್ಟಗಳ ಈ ಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಮರಳುಗಲ್ಲು ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

5.56 ಹೆಕ್ಟೇರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಪಟ್ಟದಕಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಹತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ – ಒಂಬತ್ತು ಹಿಂದೂ ಮತ್ತು ಒಂದು ಜೈನ. ಹಿಂದೂ ದೇವಾಲಯಗಳೆಲ್ಲವೂ ಭಗವಾನ್ ಶಿವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದ್ದು ಪೂರ್ವಾಭಿಮುಖವಾಗಿದೆ.

ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಭಾರತೀಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಗಳ ಸಮ್ಮಿಳನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ – ಒಂದು ಉತ್ತರ ಭಾರತದಿಂದ (ರೇಖಾ-ನಗರ-ಪ್ರಸಾದ) ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಿಂದ (ದ್ರಾವಿಡ-ವಿಮಾನ). ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇವಾಲಯಗಳು ಗರ್ಭಗೃಹವನ್ನು (ಗರ್ಭಗೃಹ) ಹೊಂದಿದ್ದು , ಇದು ಅಂತರಾಳಕ್ಕೆ (ವೆಸ್ಟಿಬುಲ್) ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಂಬದ ಮಂಟಪದಿಂದ (ಹಾಲ್) ಸೇರಿದೆ. ದೇವತೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪೀಠದ (ಪೀಠ) ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ . ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿಖರ (ಶಿಖರ) ಇದೆ, ಅದರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತೆಂಗಿನಕಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಾವಿನ ಎಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಲಶ (ಹೂಜಿ) ಇದೆ.

ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಸ್ಥಾನ :

ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಸ್ಥಾನ (ಹಿಂದೆ ಲೋಕೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಣಿ ಲೋಕಮಹಾದೇವಿಯು ಪಲ್ಲವರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಪತಿ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯ II ರ ವಿಜಯದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಳು.

ಇಡೀ ದೇವಾಲಯವು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಹಿಂದೂ ದೇವರುಗಳ ಹಲವಾರು ಸುಂದರವಾದ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರ ಗಮನಾರ್ಹ ಕುಶಲತೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಪಲ್ಲವರ ಕಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಅಭಿಮಾನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ರಾಜ ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯನು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಒಬ್ಬ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ತಂಡವನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನೆಂದು ದೇವಾಲಯದ ಶಾಸನಗಳು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ದೇವಸ್ಥಾನ :

ಈ ದೇವಾಲಯವು ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರನ್ನು ಅವಳಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು – ರಾಜನ ವಿಜಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಆದರೆ ರಾಣಿ ಲೋಕಮಹಾದೇವಿಯ ಸಹೋದರಿ ತ್ರೈಲೋಕೇಶ್ವರ ಎಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ರಾಣಿಯಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಕಥೆ ಹೇಳಲು ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ದೇವಾಲಯದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿನ ಫ್ರೈಜ್‌ಗಳು ಕಾಮುಕ ದಂಪತಿಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ವಿಭಿನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ದುರ್ಗೆಯ ಮಹಿಷಾಸುರಮರ್ದಿನಿಯಾಗಿ ಎಮ್ಮೆ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಸಣ್ಣ ಗುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಣೇಶನಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಗುಡಿ ಇದೆ, ಎರಡೂ ಪ್ರಸ್ತುತ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ.
ಮಲ್ಲಿಕಾರ್ಜುನ ದೇವಾಲಯದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಏಕಶಿಲೆಯ ಕಲ್ಲಿನ ಕಂಬವಿದ್ದು, ಅದು ಶಾಸನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಎರಡು ಸಂಸ್ಕೃತ ಲಿಪಿಗಳಲ್ಲಿ – ಉತ್ತರ ಭಾರತದ ಸಿದ್ಧಮಾತೃಕಾ ಲಿಪಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಮೂಲ-ಕನ್ನಡ-ತೆಲುಗು ಲಿಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಇದು ಶಿವ ಮತ್ತು ಹರ ಗೌರಿಯ ಆವಾಹನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜರು ವಿಜಯಾದಿತ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಕ್ರಮಾದಿತ್ಯ II ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

ಜೈನ ದೇವಾಲಯ :

ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲಿನ ಏಕೈಕ ಜೈನ ದೇವಾಲಯ ಇದಾಗಿದೆ. ಈ ಕಟ್ಟಡದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶಬ್ದಕೋಶವು ದ್ರಾವಿಡವಾಗಿದೆ. ಅದರೊಳಗೆ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಹಲವಾರು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆತ್ತನೆಯ ಶಿಲ್ಪಗಳಿಗೆ ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇದು 9 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸ್ಮಾರಕದ ಮುಖ್ಯ ಪೋಷಕನ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಇದೆ, ರಾಜ ಅಮೋಘವರ್ಷ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಕೃಷ್ಣ II ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಈ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸವಿಯಲು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಮಾರಕದ ಮುಖ್ಯ ಪೋಷಕನ ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಇದೆ, ರಾಜ ಅಮೋಘವರ್ಷ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಕೃಷ್ಣ II ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಈ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಅದರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಸವಿಯಲು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಗಮೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ :

ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ವಿಜಯಾದಿತ್ಯನು 720 CE ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ ವಿಜಯೇಶ್ವರ ದೇವಾಲಯ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಗರ್ಭ ಗೃಹವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ( ಫಲಸ್ ಚಿಹ್ನೆ) ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತರಾಳದ ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಉಪ- ದೇಗುಲಗಳಿವೆ . ಮಂಟಪದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಬುಲ್ ನಂದಿಯ ಚಿತ್ರ ( ವಾಹನ ಅಥವಾ ಶಿವನ ‘ಮೌಂಟ್’) ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸ್ತಂಭದ ಮೇಲೆ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ.

ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಎತ್ತರದ ಸ್ತಂಭದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಐದು ಅಚ್ಚುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ, ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಶಿವನ ವಿಭಿನ್ನ ಅವತಾರಗಳ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗೂಡುಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ಕಿಟಕಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕಪೋಟದ ಕೆಳಗೆ (ಈವ್) ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ದುಂಡು-ದೇಹದ ಆಕೃತಿಗಳ ಸಾಲನ್ನು ಮೇಲಿನ ಛಾವಣಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊರೆಯು ಅವರಿಂದಲೇ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಶಿಖರವು ಎರಡು ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಕಲಶದೊಂದಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಯ ಅಮಲಕದಿಂದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ .

ಕಾಶಿವಿಶ್ವನಾಥ ದೇವಸ್ಥಾನ :

ಈ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟರು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿಯು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ನಾಗರ ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ಹಲವಾರು ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ಮಾರಕವು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆತ್ತನೆಗಳ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಪಟ್ಟದಕಲ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಲೇಬೇಕಾದ ತಾಣವಾಗಿದೆ.

ಪಾಪನಾಥ ದೇವಾಲಯ :

ಈ ಸ್ಮಾರಕವು 7 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು ಮತ್ತು ವೇಸರ ಶೈಲಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾಗರಾ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ದ್ರಾವಿಡ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ಹೀಗೆ ದೇವಾಲಯವು ಎರಡರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಚಾವಣಿಯು ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಶಿವ-ಪಾರ್ವತಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯದಾದ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ಕೆತ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಪರಿಣತಿಯು ದೇವಾಲಯದ ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಕಲೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಈ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಜಂಬುಲಿಂಗೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ :

ಇದರ ನೆಲದ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣದ ಅವಧಿಯು ಹಿಂದೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಕಾಡಸಿದ್ಧೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಚೌಕಾಕಾರದ ಗರ್ಭ ಗೃಹವು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಂತರಾಳಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಮುಂದೆ ಮಂಟಪಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ . ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿಖರದಿಂದ (ಮೂರು ಇಳಿಮುಖ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ) ಸುಕನಾಸ ಯೋಜನೆಗಳು . ಪೂರ್ವಕ್ಕಿರುವ ಚಿಕ್ಕ ನಂದಿ ಮಂಟಪವು ಪಾಳುಬಿದ್ದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ, ನಂದಿಯ ಚಿತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ನಾಶವಾಗಿದೆ. ಹಂಸಗಳ ಒಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ವಿವರವಾದ ಫ್ರೈಜ್ ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಯ ಕಾರ್ನಿಸ್ ಕೆಳಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ . ಅಚ್ಚೊತ್ತಿದ ಸ್ತಂಭವನ್ನು ಕೂಡು ಆಕೃತಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗಳಗನಾಥ ದೇವಾಲಯ :

ಈ ದೇವಾಲಯವು 8 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು. ಇದು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖಮಾಡಿದೆ ಮತ್ತು ತುಂಗಭದ್ರಾ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ. ಅಂಧಕಾಸುರ ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಕೊಂದ ಶಿವನ ಒಂದು ಸೊಗಸಾದ ಶಿಲ್ಪಕ್ಕೆ ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸ್ಪರ್ಶ ಲಿಂಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಪಾರವಾದ ಶಿವಲಿಂಗವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವಾಲಯದೊಳಗೆ ಭಗವಾನ್ ಕುಬೇರ ಮತ್ತು ಗಜಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಚಂದ್ರಶೇಖರ ದೇವಸ್ಥಾನ :

ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ಸಂಗಮೇಶ್ವರ ಮತ್ತು ಗಲ್ಗನಾಥ ದೇವಾಲಯಗಳ ನಡುವೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಗರ್ಭಗೃಹದ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಮೇಲ್ವಿನ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ . ಗರ್ಭಗುಡಿಯ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ದೇವಕೋಷ್ಠವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ . ದ್ವಾರಪಾಲಕರು (ಬಾಗಿಲು ಕೀಪರ್) ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶ ದ್ವಾರದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪಟ್ಟದಕಲ್ ತಲುಪುವುದು ಹೇಗೆ :

ರಸ್ತೆ ಮೂಲಕ :

ಪಟ್ಟದಕಲ್ ಉತ್ತಮ ರಸ್ತೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಸರ್ಕಾರಿ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಎರಡೂ ಬಸ್ಸುಗಳು ಕರ್ನಾಟಕದ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಾದ ಬೆಂಗಳೂರು (514 ಕಿಮೀ), ಹುಬ್ಬಳ್ಳಿ (122 ಕಿಮೀ) ಮತ್ತು ಬೆಳಗಾವಿ (180 ಕಿಮೀ)ಗಳಿಂದ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ.

ರೈಲಿನ ಮೂಲಕ :

ಪಟ್ಟದಕಲ್ ನಿಂದ ಸುಮಾರು 22 ಕಿ.ಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಬಾದಾಮಿ ಹತ್ತಿರದ ರೈಲು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಬೆಂಗಳೂರು, ಅಹಮದಾಬಾದ್ ಮತ್ತು ಸೊಲ್ಲಾಪುರದಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಿಂದ ಬರುವ ರೈಲುಗಳು ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ.

ವಿಮಾನದ ಮೂಲಕ :

ಹತ್ತಿರದ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣವೆಂದರೆ ಬೆಳಗಾವಿ, ಇದು ಪಟ್ಟದಕಲ್ ನಿಂದ 180 ಕಿಮೀ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಮುಂಬೈ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನೈನಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಭಾರತೀಯ ನಗರಗಳಿಂದ ಬೆಳಗಾವಿಗೆ ಹಲವಾರು ವಿಮಾನಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

FAQ

ಇತರೆ ಪ್ರವಾಸಿ ಸ್ಥಳಗಳು :

• ವಿರೂಪಾಕ್ಷ ದೇವಾಲಯ ಹಂಪಿ ಇತಿಹಾಸ
• ಗೋಕರ್ಣದ ಮಹಾಬಲೇಶ್ವರ ದೇವಸ್ಥಾನ ಇತಿಹಾಸ